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诗是紧要关头的语言

诗是紧要关头的语言

 
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      两千年前的今天,耶酥和大盗巴巴拉背负着沉重的十字架走向了各各他。在面临生死抉择的紧要关头,耶酥对总督彼拉多只说了一句话:钉死我吧,放了他。
      是啊,人
的一生有很多紧要关头。对于我,
我歌唱的一切全变得富足,惟有我自己遭到它们的遗弃。即是这十多年来的生活写照。
   
历史也有许多紧要关头,比如亡国,比如战争,比如一个女人笑看狼烟四起。在这样的紧要关头,如果不产生诗歌,不出现大量的文学作品,那是不可想象的。于是在人生的紧要关头,我把眼光投向了历史,把自己融入了历史的各个紧要时期。我从湘楚文化中一遍一遍寻找诗歌的源泉,从屈原的光辉诗篇中接受灵魂的洗礼,并且替代我的生活,掩盖悲哀的现实的本来面目。于是我常常神情恍惚,错把今生当成往世,往世当作今生。
   
耶酥已死了整整两千年,屈原也死了两千零数年,但人类不屈而苍凉的生命追求却从来没有停止过,尽管生命的彩虹依然遥远。但我相信诗歌与信仰永远是一种精神力量;我更相信在历史厚重的尘土中,掩埋着未来的钥匙。
不管世事如何变迁,诗人的任务是没有改变的,因为诗人除了倾听大地上那些神秘的启示和生灵苦难的呼声外,就是竭力去感悟过去地域的或历史的力量,把这一切变成优美沉毅的的歌唱,为辽阔的信念找到注脚,只有那些在艰难的环境下穿过黑暗的诗句才会产生无穷的洞穿力。
 
诗是紧要关头的语言,犹如溺水者高呼救命。在新世纪已经到来、人类的前景遥不可知的时刻,我们仍然需要有勇气背负着沉重的十字架宣言---------钉死我吧,放了他!
                     
                                                 
 
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李杰波
 

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:D :T
 

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这两年,在下越来越痛切地认为,不论诗人还是思想者,如果想找回汉语的尊严与创造力,必须跋涉到秦汉之前。秦汉以后的知识者,其想象力和价值理想,几乎完全被政教合一的世俗皇权所笼络。
 

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桂老所言极是!赞成。不过还是不要回到灵均时代为好,:P
 

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“诗是紧要关头的语言,犹如溺水者高呼救命。”——李哥语录。
原来跟着李哥写诗,试图“挣扎着站起来/威胁世界”!结果仅仅是威胁了自己!
现在我很质疑这句话。李哥当年的话很来劲,很有煽动力,但今天我动摇了,我已经不喜欢口号了,我希望看到的是——真正的“溺水”时刻,诗歌的作用肯定比不过枪;反而在不需要喊救命的时候,我们更需要诗歌。
最后编辑黎言 最后编辑于 2008-07-03 19:20:22
 

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世界在进化,在加速
把柔软、缓慢、琐碎交给诗歌吧
其他的让别的文字来做
它们能做得更好
 
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